• indianil y a 16 minutes
    Ces étapes peuvent mieux s’expliquer comme suit:

    - La première étape:

    Dans la première étape le scientifique doit prendre une supposition comme base de son raisonnement, sans en supposer la véracité, pour expliquer les relations inconnues entre les diverses causes et effets d’un phénomène naturel (particulièrement lorsque ceux-ci ne peuvent pas être prouvés expérimentalement). Ceci est appelé une hypothèse ou point de départ de la recherche. L’hypothèse est absolument essentielle au développement du champ de la science et de la connaissance.
  • indianil y a 15 minutes
    - La seconde étape:

    Dans la seconde étape, le scientifique accumule les résultats de son hypothèse et formule différentes théories pour expliquer les relations des effets du phénomène naturel. Nombre de ces théories, une fois expérimentées et testées, peuvent s’avérer fausses et perdre leur validité.
  • indianil y a 15 minutes
    - La troisième étape:

    Lors de cette étape les découvertes scientifiques atteignent leur plus haut niveau et la plupart de ces théories et hypothèses se trouvent, une fois testées, être vraies et deviennent alors des lois. Néanmoins ces lois ne sont pas générales comme il est également possible qu’elles souffrent des exceptions.
  • indianil y a 15 minutes
    - La quatrième étape:

    Dans la quatrième étape, la connaissance humaine de la science arrive à une étape de lois générales où il n’existe aucune exception ni de lieu ni en temps.
  • Kapdehendelil y a 1 minute
    Oui au bien c'est non au mal.
  • Micil y a 1 minute
    Bahaullah ne veut pas de femmes à la Maison Universelle de Justice. Il les veut "à la maison" tout court. Si possible avec un aspirateur à la main. :grinning-face-with-smiling-eyes:
  • Kapdehendelà l’instant
    Fuir le mal c'est suivre le bien.
  • Micà l’instant
    Bahaullah croit par ailleurs à la vie extraterrestre, rappellons le.
  • Micà l’instant
    salut kap
  • Kapdehendelà l’instant
    Salut @Mic.

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On interprète tout sa propre religion
Geneviève Comeau, Le dialogue interreligieux, Éditions Fidélité, 2008, p. 7. "Aucune personne ne peut représenter à elle seule sa religion ; il n’existe pas de « Monsieur islam » ni de « Madame christianisme ». On peut bien sûr chercher des personnes qui connaissent bien leur tradition religieuse et qui aient une voix autorisée pour en parler, mais on ne peut identifier ces personnes à leur religion, ni leur religion à ces personnes. Oublier cela serait réducteur et enfermant, à la fois pour la personne et pour sa religion."

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