• gzabirjiil y a 4 minutes
    Si je dis: je me comprendrai demain,
    j'introduis le chaos, mon action est destructrice. Dès que je dis : je me comprendrai,
    j'introduis l'élément temps et je suis emporté par la vague de destruction. La compréhension
    est « mainDemain est pour l'esprit paresseux, apathique,
    indifférent. Si une chose vous intéresse, vous la faites instantanément, il y a
    une compréhension immédiate, une immédiate transformation.
    ...
    tenant » et non demain.
  • priscail y a 4 minutes
    Tu décourages les gens de venir parler dans le tchat inondé de ton flood comprends le gzabirji, montre un peu d'esprit de partage, ne pense pas qu'à toi
  • gzabirjiil y a 4 minutes
    prisca a écrit : 28 mars24, 02:54 Si quelqu'un veut venir parler dans le tchat tu l'y empêches par ton floof
    Je passe en mode "image" de manière à laisser des espaces de 5 minutes entre chaque post.
  • priscail y a 3 minutes
    @gzabirji tu monopolises le tchat que tu considères comme étant ton blog
  • priscail y a 3 minutes
    Ton flood perturbe les gens ne parlent pas car peine perdu, leurs messages sont inondés par ton flood
  • gzabirjiil y a 3 minutes
    L'éveil à la présence au Soi (5'58"- R. Maharshi)
    Image
  • priscail y a 2 minutes
    Le tchat n'est pas un blog mais un lieu d'échanges
  • gzabirjiil y a 1 minute
    (chante)
  • priscail y a 1 minute
    Image
  • gzabirjià l’instant
    Si tu as des questions concernant l'éveil, je suis à ta disposition.
    Sinon, tu peux continuer à parler toute seule comme une syphonnée du bocal. 👍

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Qu’est-ce que le dialogue interreligieux ?
Geneviève Comeau, S’asseoir ensemble : les religions, sources de guerre ou de paix ? "Ce n’est pas un dialogue entre religions ou institutions, mais entre des personnes qui appartiennent à des religions différentes et reconnaissent leur égale dignité humaine. Le dialogue est une rencontre qui devient parole, où il y a respect et écoute réciproques, et qui comporte des enjeux existentiels. Ce n’est ni une négociation sur le contenu de la foi, ni un débat où on chercherait à marquer des points, ni une tentative de convertir l’autre. C’est une attitude profonde, marquée par le désir de rencontrer l’autre dans sa différence."

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